ohmlukas.blogspot.com - Subhanallah sholat Idul Adha di Burkina Faso. Pernahkah kita mendengar negeri ni ?
Islam di Burkina Faso
Islam di Burkina Faso (Volta Hulu) memiliki sejarah panjang dan beragam. Menurut sensus 2006, populasi negara ni sekitar 60, 53 persen Muslim dari 18 juta penduduknya .[1]
Sampai akhir abad 19, Volta Hulu didominasi oleh kerajaan Mossi, yg diyakini berasal dari Afrika tengah / timur kira pd abad ke-11. Mossi awalnya membela keyakinan agama mereka dan struktur sosial terhadap pengaruh Islam dari Muslim di barat laut.
Pada abad ke-15 daerah Volta Hulu menarik para pedagang Muslim dan permukiman dgn pembukaan ladang emas Akan, dan kesempatan untk perdagangan emas, kacang kola, dan garam.
Beberapa pedagang adlh orang berbahasa Soninke dari Timbuktu dan Djenné yg kemudian diadopsi dialek Malinke dan menjadi dikenal sebagai Dyula. Mereka menetap di kota-kota Bobo-Dyulasso, Kong, Bunduku, dan tempat-tempat lain yg mengarah ke ladang emas. Pedagang lain datang dari Kanem, Bornu, dan kota-negara bagian di Hausa dan pindah ke Gonja, Dagomba, dan bagian lain dari wilayah Volta. Muslim menikah dgn perempuan lokal dan mengangkat keluarga, yg terikat kepada masyarakat Muslim melalui ayah dan masyarakat pagan lokal melalui ibu.
Keturunan dari pernikahan seringkali diwariskan pd kepala suku dan membawa konversi masyarakat lokal. Mereka mengorganisir festival, doa ditawarkan dan ramalan di pengadilan lokal, jimat didistribusikan, dan berpartisipasi dlm ritual anti-sihir. Akibatnya, Muslim di wilayah itu bukan kelompok bahasa yg berbeda, tetapi menganggap diri mereka sebagai bagian dari kerajaan Mossi.
Seluruh wilayah, masyarakat Dyula mempertahankan standar tinggi pendidikan Islam. Sebuah keluarga Dyula perusahaan berdasarkan lu, unit kerja yg terdiri dari seorang ayah, anak-anaknya, dan laki-laki melekat lainnya, mampu memberikan beberapa orang yg lebih muda dlm pendidikan Muslim. Jadi ada muncul kelas ulama yg dikenal sebagai karamokos, yg dididik dlm Qur'an, hadits, tafsir, dan kehidupan Muhammad.
Seorang siswa membaca karya-karya ni dgn seorang guru tunggal selama periode bervariasi 5-30 tahun, dan memperoleh hidup sebagai seorang petani paruh waktu bekerja pd tanah dari gurunya. Setelah menyelesaikan studinya, karamoko memperoleh sebuah sorban dan suatu ijazah, lisensi untk mengajar, dan dituangkan dlm mencari instruksi lebih lanjut / untk memulai sekolah sendiri di sebuah desa terpencil. Keluarga tertentu yg diberikan ulama generasi ke generasi.
Selama Senegambian besar jihad dipimpin oleh Ma Ba (1809-1867). Islam tersebar di wilayah berkewarganegaraan dari Volta Hulu, Pantai Gading dan Guinea.
Seperti dilansir laman Shihab News Agency menampilkan foto sholat 'Iedul Adha di Burkina Faso, Laman Shihab tak memberi keterangan berapa jumlah jama'ah yg mengikuti sholat tersebut, tapi dari foto yg terlihat jumlahnya sangat banyak dan sholat tersebut dilaksanakan seperti di dlm stadion.
Islam di Burkina Faso
Islam di Burkina Faso (Volta Hulu) memiliki sejarah panjang dan beragam. Menurut sensus 2006, populasi negara ni sekitar 60, 53 persen Muslim dari 18 juta penduduknya .[1]
Sampai akhir abad 19, Volta Hulu didominasi oleh kerajaan Mossi, yg diyakini berasal dari Afrika tengah / timur kira pd abad ke-11. Mossi awalnya membela keyakinan agama mereka dan struktur sosial terhadap pengaruh Islam dari Muslim di barat laut.
Pada abad ke-15 daerah Volta Hulu menarik para pedagang Muslim dan permukiman dgn pembukaan ladang emas Akan, dan kesempatan untk perdagangan emas, kacang kola, dan garam.
Beberapa pedagang adlh orang berbahasa Soninke dari Timbuktu dan Djenné yg kemudian diadopsi dialek Malinke dan menjadi dikenal sebagai Dyula. Mereka menetap di kota-kota Bobo-Dyulasso, Kong, Bunduku, dan tempat-tempat lain yg mengarah ke ladang emas. Pedagang lain datang dari Kanem, Bornu, dan kota-negara bagian di Hausa dan pindah ke Gonja, Dagomba, dan bagian lain dari wilayah Volta. Muslim menikah dgn perempuan lokal dan mengangkat keluarga, yg terikat kepada masyarakat Muslim melalui ayah dan masyarakat pagan lokal melalui ibu.
Keturunan dari pernikahan seringkali diwariskan pd kepala suku dan membawa konversi masyarakat lokal. Mereka mengorganisir festival, doa ditawarkan dan ramalan di pengadilan lokal, jimat didistribusikan, dan berpartisipasi dlm ritual anti-sihir. Akibatnya, Muslim di wilayah itu bukan kelompok bahasa yg berbeda, tetapi menganggap diri mereka sebagai bagian dari kerajaan Mossi.
Seluruh wilayah, masyarakat Dyula mempertahankan standar tinggi pendidikan Islam. Sebuah keluarga Dyula perusahaan berdasarkan lu, unit kerja yg terdiri dari seorang ayah, anak-anaknya, dan laki-laki melekat lainnya, mampu memberikan beberapa orang yg lebih muda dlm pendidikan Muslim. Jadi ada muncul kelas ulama yg dikenal sebagai karamokos, yg dididik dlm Qur'an, hadits, tafsir, dan kehidupan Muhammad.
Seorang siswa membaca karya-karya ni dgn seorang guru tunggal selama periode bervariasi 5-30 tahun, dan memperoleh hidup sebagai seorang petani paruh waktu bekerja pd tanah dari gurunya. Setelah menyelesaikan studinya, karamoko memperoleh sebuah sorban dan suatu ijazah, lisensi untk mengajar, dan dituangkan dlm mencari instruksi lebih lanjut / untk memulai sekolah sendiri di sebuah desa terpencil. Keluarga tertentu yg diberikan ulama generasi ke generasi.
Selama Senegambian besar jihad dipimpin oleh Ma Ba (1809-1867). Islam tersebar di wilayah berkewarganegaraan dari Volta Hulu, Pantai Gading dan Guinea.
Seperti dilansir laman Shihab News Agency menampilkan foto sholat 'Iedul Adha di Burkina Faso, Laman Shihab tak memberi keterangan berapa jumlah jama'ah yg mengikuti sholat tersebut, tapi dari foto yg terlihat jumlahnya sangat banyak dan sholat tersebut dilaksanakan seperti di dlm stadion.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar